出世间定

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出世间定,与圣道相应的一境性为“”。包括入流果定、一来果定、不来果定和阿拉汉果定。在定学中的修法只教导降伏烦恼的世间定,慧学才开示导至彻底解脱的。《小部经典十八.大品第一 智论》有记载。

出世间定经藏

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《小部经典十八.大品第一 智论》记载:
  “ 定有一,是心之一境性。定有二,是世间定与出世间定。定有三,是有寻有伺定,无寻唯伺定,无寻无伺定。定有四,是顺退分定,顺住分定,顺胜进分定,顺决择分定。定有五,是喜遍满性,乐遍满性,心遍满性,光明遍满性,观察因相。”

出世间定详解

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阿拉汉圣者和一切的圣者既有能力入世间定,又有能力入出世间定。如果一个圣者不能够入世间定的话,那么他不能证得更高的果位,为什么呢?因为当他要修观的时候,例如:他要透过观照色界的禅那来证得更高的果位的话,他必须先进入色界的禅那,是不是?然后当他出定之后,他再观照色界的这些禅那心的无常、或苦、或无我而证得更高的果定。一个圣者不是只入出世间定,他还是可以入世间定,要看他的所缘取的是什么,如果取的是概念法,那么他入的是属于世间定。
  果定是圣弟子才能证入的出世间定,其所缘是涅槃。证入果定的目的是当下得以体验涅槃之乐。在这些定中,生起的是与圣弟子证悟阶段相等的果心,如阿拉汉能证入阿拉汉果定。

出世间定修习

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与圣道相应的定(出世间定)的修习法,将包括于慧的修习法中叙述。因为修慧的时候当然亦修习于彼(圣道相应定)了。
  道果安止速行也就是我们说到的证得出世间定,或者说证得圣道、圣果,证悟涅槃的心路过程。

出世间定注释与引用

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清净道论.说取业处品
  阿毗达摩讲要第三十二讲.玛欣德尊者
  清净道论导读.护法法师口述 陈水渊整理
  阿毗达摩讲要第三十六讲.玛欣德尊者
  佛法大将.沙利子
  清净道论.说取业处品
  阿毗达摩讲要第三十七讲.玛欣德尊者
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